Курессааре (Kuressaare), до 1917 года Аренсбург (Arensburg), в 1952—1988 годах Кингисепп (Kingissepa) — город в Эстонии, на острове Сааремаа (Saaremaa saar), крупнейший населенный пункт и административный центр уезда Сааремаа (Saare makond).
История города Курессааре
Город образовался благодаря морской торговле между островом Сааремаа и Курземе в устье реки Пыдусте (Põduste), на берегу бухты Тори, где вероятно и было первоначальное торговое место.
Сааре-Ляэнеское епископство построило поблизости от тогдашней рыночной площади опорный пункт на пути сообщения со столицей Ливонии Ригой. Замок и поселение впервые упоминается в летописи в 1381 году под названием Аренсбург.
В 1559 году епископ Иоганн фон Мюнхгаузен продал остров датскому королю Фредерику II. 8 мая 1563 года брат датского короля Магнус присвоил поселению права города и официальное название Аренсбург — орлиное гнездо (Adlerburg). В городе в то время проживало 500-600 человек.
Со временем порт Арeнсбурга обмельчал из-за поднятия грунта, кроме того, препятствием для морской торговли стало увеличение осадки судов.
Город окружали мызные поля, на которых сааремааские дворяне начали постепенно строить свои дома. Город расширялся.
По Бремсебрускому договору 1645 года остров был отдан под управление шведского короля.
15 (26) августа 1710 года русская армия заняла и сожгла город, поскольку основную массу его жителей составляли балтийские шведы, немцы и датчане. В 1721 году, по Ништадскому мирному договору остров Сааремаа официально вошел в состав Российской империи. Город начал вновь отстраиваться. В основном это были одно и двухэтажные дома.
Аренбургская крепость была упразднена именным указом Екатерины II от 30 апреля (11 мая) 1785 года.
4 октября 1788 года императрица Екатерина II даровала городу герб „Въ голубомъ полђ старый епископскiй дворецъ и замокъ съ башнями; въ стђиђ ворота съ парящимъ орломъ”.
В то же время, основная масса шведского населения острова была вынуждена покинуть город по указу Екатерины II и переселилась в Украину, в деревню Вербовку.
Постепенно росла известность первой грязелечебницы, основанной в 1840 году. Но только в начале 1880 года, когда пациентов принимали уже три грязелечебницы, Аренсбургъ стал настоящим курортным городом, несмотря на то, что добираться до Сааремаа было сложно и хлопотно. Строительство порта Роомассааре в 1894 году несколько улучшило транспортные условия.
В ходе первой мировой войны,1(14) октября 1917 года, в ходе Моонзундской операции, город был оккупирован германскими войсками.
После вывода германских оккупационных войск в конце 1918 года город вошел в состав независимой Эстонской Республики и стал административным центром уезда Сааремаа. В период эстонской независимости официально употреблялось эстонское название города — Курессааре (на эстонском языке Kingisspa).
В 1940 году город Курессааре вошел в состав Эстонской ССР.
В период второй мировой войны, 22 сентября 1941 года, город Курессааре был оккупирован немецкими войсками. Освобожден 7 октября 1944 года войсками 7-й эстонской стрелковой дивизии 8-го стрелкового корпуса 8-й армии Ленинградского фронта в ходе Моонзундской десантной операции.
26 сентября 1950 года город Курессааре стал центром Курессаареского района.
В 1952 году город был переименован в честь своего уроженца, эстонского коммуниста Виктора Кингисеппа и до 1988 года назывался Кингисепп.
В 1990 году Курессааре стал первым самоуправляемым городом в Эстонии.
Сейчас в городе Курессааре проживает примерно 15 000 человек. Площадь города 14.95 км2.
В наше время традиции бальнеологического или лечебного туризма в Курессааре продолжаются на новом качественном уровне. Санатории работают круглогодично, отдыхающие размещаются в современных отелях вместо бывших крошечных пансионатов.
Достопримечательности города Курессааре
Курессаареский замок. Построен Сааре-Ляэнемаским епископом в начале 14 века, как епископская резиденция. В замке размещается музей. (Подробней о Курессаареском замке рассказанно в отдельной статье: замок Курессааре).
Курессаареская ратуша, представляющая барокко северных стран, простое и строгое , но в то же время благородное здание, было постр оено в 1654 – 1670 годы по инициативе графа Магнуса де ла Гарди (Magnus Gabriel de la Gardie), шведского вельможи. На потолке зала картина. Это самое большое полотно, до сих пор обнаруженное в Эстонии.
 |  |
| Курессаарская Ратуша | пожарное депо города Курессааре |
Бывшее пожарное депо – пожарное депо было построено около 1870 года, потом пристроили еще деревянную башню. Теперешний вид здание получило в результате основательной перестройки в 1911 году. Каменная вышка для просушки шлангов построена в 1958 году. В Курессааре было основано одно из первых добровольных пожарных обществ Эстонии. В настоящее время здесь находится ресторан «Притсумая Гриль и бар».
Лютеранская церковь Св. Лаврентия. Самая первая городская церковь была возведена там, где ныне раскинулся городской парк (у замка). Она погибла при пожаре, и новую церковь стали строить уже в городе, рядом с городским рынком (1630). Церкви не везло с пожарами: они разрушали её в 1710 и 1828 годах. Церковь восстановили в 1836 году в стиле позднего классицизма. Однонефная, с первоначальной обстановкой. Автором новых, написанных золотом витражей является художник Урмо Раус.
 |  |
| церковь святого Лаврентия | палата мер и весов |
Палата мер и весов – важня. Около центральной площади напротив ратуши расположена палата мер и весов, построенная в 1663 году в стиле барокко, единственный представитель в целой Эстонии зданий такого типа. В важне находились клеймённые весы. С XVIII века здание побывало и гарнизоном, и почтовой станцией, восстановлено в 1982 году.
Православная апостольская церковь Св. Николая. Церковь построенна в конце XVIII века в стиле раннего классицизма. Самое старейшее здание этого типа на острове Сааремаа.
На Замковой (Lossi) улице стоит здание Дворянского собрания, возведенное в конце XVIII века – с кованым балконом, опирающимся на портик из камены блоков.
Городской парк основан на месте бывшего кладбища под руководством мэра Хуго Ван Берга в 1860 году. На территории площадью 17,7 га растёт много десятков видов редких пород деревьев.
 |  |
| аллея в Городском парке | Курортный зал |
Курортный зал. Автором идеи создания курзала считается местный аптекарь. Строительство здания длилось 8 месяцев и 11(23) июня 1889 года произошло его торжественное открытие. В центральной его части, в так называемом Белом зале находился ресторан, в правом крыле летний театр, в левом крыле кухонные блок и кабинеты. 
В театральном зале выступали в сезон в основном прибывавшие из Германии труппы. После первой мировой войны там выступали уже эстонские артисты.
Ветряная мельница — таверна. На улице Пярна находится ветряная мельница. Эта мельница, единственная из трех находовшихся в пределах города, сохранилась в рабочем состоянии. Изначально она была известна как мельница Трэй, по имени строителя и владельца. Построенная в 1899 году, мельница работала до начала второй мировой войны. В 1972 году началась реставрация мельницы и в 1974 году она была вновь открыта, но уже как кафе.
Мельница является важным государственным архетектурным памятником. Мельница голландского типа. Высота мельницы 17 метров, а если брать в расчет лопасти, то наивысшая точка находится на высоте 24 метра.
Сейчас в мельнице и пристройках находится таверна „Veski”. Во дворе находятся столики с жерновами вместо столешниц и разнообразные декоративные элементы.
Кладбище Кудьяпе находится в трех километрах от центра города. 
Основанное в 1780 году городское кладбище вместе с часовнями, построенными в стиле классицизма, редкостными памятниками и вековыми деревьями, находится под охраной госудаорства, как архитектурный ансамбль.
Памятник павшим за независимость Эстонии. На центральной площади находится памятник 160 островитянам, погибшим в войне за независимость в 1918-1920 годах.
Мемориал советским воинам павшим во второй мировой войне. На одном из равелинов Курессаарского замка находится братское кладбище советских воинов погибших в 1941 – 1944 годах.
Скульптура Тылл и Пирет. На берегу залива Тори, напротив отеля „Meri”, находится шутливая скульптурная группа „Тылл и Пирет”.
Скульптор Тауно Кангро. Открыта 24.04.2002 года. Высота скульптуры 3.5 метра.
Скульптура изображает героев эстонской мифологии великана Тылла и его жену великаншу Пирет. Они, естественно, были ужасными обжорами. Вот они довольные возвращаются с рыбалки, предвкушая вкусную, обильную трапезу.
Больщой Тылл и Пирет
Большой Тылл (Большой Тылль, Суур Тылл, на эстонском языке Suur Tõll) — персонаж эстонской мифологии, живший на острове Сааремаа; великан-земледелец, богатырь, сражавшийся с врагами своего народа.
Большой Тылль жил в деревне Тыллусте со своей женой — великаншей Пирет и занимался тем, что возделывал землю на собственной мызе и ловил рыбу, как все жители деревни, хотя был местным правителем. Он часто навещал своего брата Лейгера, такого же великана, на соседнем острове Хийумаа. Тылл был такой большой, что мог ходить пешком по дну моря, а его посох, сделанный из ствола ели был длиной в 5 саженей (около 10.5 метра). Он любил капусту, пиво и баню. Земля Сааремаа была мила Тыллю, так через нее лежала кратчайшая найденная им дорога к острову Рухну, где у него был капустный огород. И когда жена Тылля Пирет начала разводить огонь под котлом, Тылл вступал на морскую дорогу и за полчаса успевал туда и обратно, принося Пирет капусту как раз к моменту, когда начинала закипать вода.
Нрав у Тылля был горячий, но душа добрая, и он всегда приходил на помощь людям и защищал их.
Однако и у него был главный враг — исполин Нечистый (Ванапаган), который всегда старался навредить ему, где только мог. Однажды, когда великан отлучился, Нечистый разрушил его дом. Жена Тылля, увидев это, умерла. В конце концов Тылл расправился со зловредным бесом, утопив его в море.
Когда на остров напали рыцари-захватчики, Тылл пошел с ними биться, но врагов было слишком много, и их главарь сумел отрубить великану голову. Поддев голову на свой меч (по другой версии, взяв под мышку), Тылл пошёл умирать, но перед смертью пообещал встать из могилы и помочь людям, если враги опять пойдут на них войной, — пусть только позовут его. Но озорные дети решили подразнить великана и крикнули: «Тылл, Тылл, вставай, на дворе война!» Великан встал, рассердился, увидев, что его зря позвали, и лег обратно, поклявшись, что больше уж не вернется.
Большой Тылль воплощает гиперболизированный образ народного старейшины. Возможно, что в древности существовал его реальный прототип, человек очень высокого роста. По-видимому, отдельные сюжеты уходят еще в языческие времена, тогда как истории о борьбе Тылля с Ванапаганом сформировались уже после христианизации, поскольку в образе Нечистого отчетливо проступают черты христианского черта.
В первую очередь легенда о Большом Тылле относится к этиологическим мифам, объясняющим в олицетворённой форме появление различных природных объектов или культурных особенностей. В образах главных героев и сюжетных линиях явно прослеживается мотив первородного камня. Ванапаган забрасывает камнями поле Тылля, Тылл бросает камни с эстонского берега на финский, состязается в метании камней с другим великаном Калевипоэгом, хоронит окаменевшую жену в каменном саркофаге и сам после смерти окаменевает, превращается в два холма (туловище и отрубленная голова).
Так возникают объяснения географических объектов. Помимо упомянутых холмов, на острове можно увидеть валун Пиретикиви („камень Пирет”). Когда Пирет собирала камни для бани, она уронила один себе на ногу, да так больно, что заплакала, и со злости швырнула его, что было сил. Там он и лежит с тех пор, причем земля вокруг него всегда мокрая. Есть история и у полуострова Харилайд на северо-западе Сааремаа. Ванапаган строил мост, по которому человеческие души должны были отправляться к дьяволу, и, убегая от Тылля, бросил там горсть песка — так получился Харилайд. По преданию, косу Сааре, соединяющую острова Хийумаа и Сааремаа, строил Лейгер с сыновьями, чтобы брат ходил к нему в гости посуху. А из того места, куда попало брошенное Тыллем копьё, забил прозрачный, холодный родник.
Кроме того, предания о Большом Тылле и других великанах имеют признаки героического эпоса, хотя эти признаки не получили большого развития. «Тылл предстаёт… как символ могущества и бессмертия народа, непобедимости его стремлений и идеалов». Это мужественный богатырь, образец героического поведения: он спасает людей из бушующего моря, мстит за смерть жены, защищает родину от захватчиков и гибнет в неравном бою. Его образу свойственна монументальность, но при этом и простота.
На Сааремаа проводятся экскурсии по местам, связанным с Большим Тыллем. В деревне Лилби, расположен туристический комплекс Суур Тылл («деревня отдыха»). В деревне Нинасе стоят две переделанные из ветряных мельниц фигуры Пирет и Тылля в национальной одежде, к которым приходят новобрачные. В Курессааре находится скульптурная группа Тауно Кангро, где бронзовые герои легенды несут лодку, полную рыбы. В 1959 году книгу о Тылле написал Эно Рауд. Но больше всего прославил Тылля мультфильм эстонского режиссёра Рейна Раамата и художника Юри Аррака „Большой Тылл” („Таллинфильм”), вышедший в 1980 году и получивший первую премию на Всесоюзном кинофестивале, хотя сюжет и рисунки вызвали неоднозначную реакцию у публики. Впоследствии была опубликована книга с пересказом мультфильма и крупными иллюстрациями того же художника.
