Куршская коса (Kurische Nehrung, Kuršu nerija) — уникальный природный объект Балтийского побережья. Куршская коса представляет собой очень длинный и узкий полуостров, разделяющий пресноводный Куршский залив (Kuršu marios) и Балтийское море (Baltijos jura).
Большей частью Куршская коса состоит из песка, покрытого тонким плодородным слоем. Длина Куршской косы составляет 98 километра, а ширина от 3,8 километров (в районе мыса Бульвикё – Bulvikio ragas) до 400 метров (в районе посёлка Лесное — Россия). Высота песчанных дюн косы достигает 60 метров.
В настоящее время Куршская коса находится на территории двух государств. Примерно половина Куршской косы от ее основания является российской (граница проходит примерно на 49-м километре, если считать от города Зеленоградска), а вторая часть, упирающаяся в пролив — литовской. В настоящее время и российская и литовская части Куршской косы имеют статус Национального парка и находятся под государственной охраной. Природная уникальность территории Куршской косысостоит в том, что это самая крупная песчанная пересыпь в мире. Флора национального парка «Куршская коса» в настоящее время насчитывает 889 видов, гибридов, разновидностей и форм дикорастущих растений из 398 родов и 111 семейств. Фауна наземных позвоночных на Куршской косе включает более 290 видов (80% всей фауны Калининградской области). Отдельные представители относятся к редким и особо охраняемым видам.
Личное мнение: я прожила в Калининградской области более двадцати лет. И все это время Куршская коса была моим излюбленным местом отдыха. Несмотря на платный въезд, я ездила сюда и весной, и летом, и осенью, и зимой. И с семьей, и с друзьями, и с гостями из других регионов обязательно! Поездка на Куршскую косу это свидание с морем практически «тет-а-тет». Это километровые дикие пляжи белого песка, отзывающегося тонким пением на каждый шаг. Это разительный контраст между шумным, часто обжигающе холодным даже в средине лета морем, и, буквально через 400 метров, безмятежным, теплым, как парное молоко заливом. Это высота Эфа, с ее сказочными видами. Причем, если сойти с туристического маршрута и спуститься к подножию дюны Петш со стороны залива, то вид нависающей над тобой огромной песчаной горы не менее захватывающий. Это не перестающее восхищать разнообразие растительного мира на всем протяжении косы. И прочие приятности в виде вкуснейшей свежекопченой рыбки или семейства диких кабанов, спокойно выпрашивающих лакомства у проезжающих по шоссе.
История и достопримечательности Куршской косы.
Своим названием Куршская коса обязана племенам куршей, населявших эти места в 11 — 13 веках. Курши были язычниками, они жили в гармонии с природой, поклонялись лесу и особо почитаемым деревьям. За соблюдением культовых обрядов следили очень жестко. По одной из версий, именно за нарушение границ священной рощи куршей принял мученическую смерть от рук жрецов-вайделотов первый миссионер, пришедший в эти земли для обращения их в христианскую веру, – пражский епископ Войцех Адальберт. Место гибели миссионера предположительно расположено в окрестностях современного города Зеленоградска.
 |
| Российская часть Куршской косы |
 |
| Литовская часть Куршской косы |
Благодаря особому местоположению и бережному отношению куршей к природе, территория Куршской косы в течении нескольких веков могла похвастаться удивительным богатством растительного и животного мира. С начала 16 века леса Куршской косы становятся излюбленным местом проведения королевских охот.
В 17 веке в прикорневой части косы было основано лесничество «Гренц», в задачи которого входили не только защита уже существующей экосистемы, но и испытания других видов растений на приживаемость в данной местности с целью укрепления песчаного тела косы. Поскольку населявшие эти леса лоси и благородные олени все чаще становились предметом охоты не только королевских особ, но и браконьеров, в начале 18 века, по указу короля Фридриха Вильгельма 1, в корневой части косы был создан заповедник под названием «Королевский лес». Уникальность «Королевского леса» признавалась и последующими властями. В 1937 году он вошел в состав государственного природного заповедника «Немецкий лосиный лес». В 1941 году заповедные леса были выведены из провинциального подчинения и непосредственно подчинены имперской службе лесного и охотничьего хозяйства. Слияние 11 провинциальных лесных угодий в централизованное управляемое государством заповедно-охотничье хозяйство не имело аналогов в истории Восточной Пруссии. Несмотря на свою короткую историю, работникам этого заповедника удалось достичь небывалых успехов в развитии охотничьего хозяйства и селекции восточно-прусского лося. По окончании Второй мировой войны, после перехода Куршской косы под юрисдикцию СССР, на ее территории также организуется сначала заказник местного значения, а с 1987 года — государственный природный национальный парк. Благодаря этим мероприятиям значительная часть «Королевского леса» сохранилась вплоть до наших дней. Сейчас насладиться красотой и величием вековых деревьев можно в ходе организованного пешеходного маршрута.
К сожалению, на остальной территории Куршской косы к ее «зеленому наряду» не всегда относились с должным вниманием. Начиная с середины 13 века, в период правления Тевтонского ордена, на Куршской косе еще поддерживался безукоризненной порядок. В то время по косе проходила самая короткая дорогой между северными и южными земелями ордена, соединяя его столицу Мариенбург, замок Кёнигсберг с окружавшими его тремя городами и город Мемель (сейчас Клайпеда). Но, с приходом ордена в упадок, Куршская коса теряет свое транспортное значение и, как следствие, жесткий контроль за хозяйственной деятельностью. Началась безконтрольная вырубка леса и выпаса скота, что лишило обширные территории косы защиты от постоянно дующих ветров и привело к уничтожению тонкого растительного слоя, закреплявшего пески. Обнажившиеся пески стали перемещаться под действием ветра и засыпать целые деревни. Так, в течении 18 века, поселок Пиллькоппен (сейчас Морское) из-за угрозы быть засыпанным дюнным песком был вынужден три раза менять свое расположение. В середине 19 века значительная часть Куршской косы превратилась в настоящую пустыню. 
Долгое время правительство Восточной Пруссии оставалось равнодушным к проблемам Куршской косы, а местным жителям уже было не справится с движущимися песками своими силами. Хотя определенные работы по укреплению песчаных дюн проводились уже с начала 19 века. Со стороны моря возводился защитный вал из невысоких заборчиков из хвороста, а сами песчаные дюны укреплялись своеобразными «сотами», также собранными из хвороста, и посадками сосен и трав-песколюбов. Только после того, как странствующие пески вызвали существенное обмеление прибрежной части залива и стали угрожать существованию судоходного пролива и Мемельского канала, администрация по управлению государственными землями приняла решение о разработке плана мероприятий по закреплению кочующих песков и выделении на это необходимых средств. Обширные мероприятия по укреплению песчаного тела Куршской косыпродолжались до начала 20 века, и большая часть странствующих дюн была остановлена. С 1910 года государственное финансирование беспрецедентно дорогой и трудоемкой природоохранной програмы на Куршской косе было прекращено, и далее продолжались только текущие работы по ремонту защитного дюнного вала. По окончании Второй Мировой войны работа по укреплению песчаных дюн, восстановлению и сохранению растительного покрова Куршской косы была продолжена сначала Курским лесхозом, а с 1987 года — лесничествами национального парка «Куршская коса». 
В благодарность за длительный, самоотверженный и столь необходимый труд, имена некоторых лесничих были увековечены в названиях высот Куршской косы. Так вершина самой высокой (61 метр) дюны, носящей название Петш (Ореховая), носит имя Франца Эфы. Благодаря усилиям Франца Эфы, эта дюна вот уже более ста лет сохраняет неизменными свои высоту, форму и месторасположение, в то время как некоторые ее песчаные «соседи» за это же время продвинулись на четыреста метров, и, засыпав призаливные луга, стали ссыпаться в залив. Именно под руководством Эфы на Куршской косе были проведены наиболее масштабные и успешные работы по восстановлению растительного покрова. Большой вклад в эти работы внес и лесничий Мюллер, внедривший на косе новый метод закрепляющей движущиеся пески лесопосадки. Его имя — высота Мюллера, носит самая высокая точка дюны Брухберг (Болотная), расположенной недалеко от поселка Рыбачий (бывший Росситтен). На вершине дюны сохранился памятный камень. С 16 века дюна Брухберг своим движением угрожала поселку Росситтен и была остановлена посадками леса лишь в 1882 году.
В настоящее время по склонам обеих дюн проложены пешеходные маршруты, на вершинах оборудованы смотровые площадки. Особенно захватывающий вид открывается с Высоты Эфа: поворачиваясь по кругу можно попеременно любоваться то бархатными вершинами соснового леса, то безмятежным водами залива, то белыми песками пустынного пейзажа, то уходящими за горизонт москими просторами.
А еще леса Куршской косы скрывают в своих недрах поразительную загадку, неразрешенную до сих пор. Если в районе 37 километра Вы свернете в сторону залива и углубитесь в сосновый лес, то через некоторое время попадете в таинственный «Танцующий лес». Среди абсолютно нормальных стройных сосен сначала появляются отдельно стоящие искривленные деревья, потом их становится все больше и больше, образуя своеобразную рощу, полностью состоящую из изогнутых самым невообразимым образом сосен.
Ощущение аномальной зоны усиливает постоянно стоящая в этой роще странная тишина. Причем официального объяснения этого феномена до сих пор нет. Лесной массив в районе дюны Круглая (нем. Runderberg) был высажен в 1961 году в рамках стандартной программы по укреплению песков Куршской косы. Это были абсолютно обычные сосны, и некоторое время на этот участок леса ни кто не обращал внимания. И только спустя много лет было обнаружено, что часть выросших сосен непостижимым образом искривлены в нижней части ствола: они изгибаются, заворачиваются петлей и даже скручиваются кольцами!
Конечно, существует множество самых разнообразных версий, объясняющих возникновение «Танцующего леса». Любители мистики предполагают, что в этом месте находился портал, разделяющий параллельные миры. Экстрасенсы утверждают, что это место выхода сильнейшей энергетики, которая и заставляет деревья так изгибаться. Были выдвинуты теории о том, что здесь находятся сильные геомагнитные поля, и что причина в химическом загрязнении почвы, и что причиной искривления молодых сосен были определенного вида бабочки. Но, как уже отмечалось, на настоящий момент ни одна из теорий официально не подтверждена. Исключая любителей паранормального, наиболее правдоподобным является объяснение данного феномена повышенным движение песков. В отличие от других дюн Куршской косы, дюна Круглая расположена как бы на глиняной подушке, что, возможно, обуславливает ее большую подвижность.
То есть, в период роста сосен «Танцующего леса» движение песков постоянно изменяло угол наклона поверхности земли, заставляя молодые деревца изгибаться. После достижения соснами определенного возраста, этот фактор утратил свое влияние и деревья продолжили расти прямо. Но и эта теория не бесспорна. Около 7 лет назад, для разрешения загадки «Танцующего леса»были проведены контрольные посадки: семена и обычных, и искривленных сосен были высажены как в пределах аномальной зоны, так и в обычном лесу. Пока никаких аномалий в росте саженцев не наблюдается.
Мистическую тему на Куршской косе продолжает Музей русских суеверий. Этот небольшой но весьма необычный музей был открыт в 2002 году талантливым художником и резчиком по дереву Михаилом Семеновым. Экспозицию музея составляют искусно вырезанные из дерева разнообразные сказочные персонажи и славянские духи: Баба-Яга, Кикимора, Леший, лесные, домашние, полевые, водяные, дорожные ночные и прочие духи. В ходе экскурсии посетителям предлагают отгадать по виду скульптуры из какого дерева она вырезана, знакомят со свойствами различных деревьев.
Заканчивая тему мистики, вернемся к тому, что Куршская косаэто природный национальный парк, в том числе и потому что она лежит на пути миграции перелетных птиц из Северной Европы в Южную Европу и Африку, и служит для них своеобразным «местом отдыха». В период миграций на Куршской косе останавливается более миллиона особей в сутки. Этот факт не мог не привлечь внимания орнитологов, и 1 января 1901 года на Куршской косе немецким естествоиспытателем Иоганнесом Тинеманном было основана Орнитологическая станция «Фрингилла». К тридцатым годам станция обретает мировую известность как крупнейший центр кольцевания птиц, но военные действия в этом районе в 1944 году прерывают деятельность станции. И только в марте 1956 года деятельность орнитологов на Куршской косе возобновляется.
В настоящее время орнитологическая станция открыта для посещения с апреля по октябрь. Правда, только для экскурсионных групп не менее 6 человек (по мере набора группы). Экскурсии проводятся специалистами-орнитологами — сотрудниками станции, которые увлекательно рассказывают о работе станции, показывают специализированные ловушки для птиц, процедуру кольцевания, и квалифицированно отвечают на возникающие вопросы.
Мифы и легенды Куршской косы.
Легенда о Неринге.
Много сотен лет тому назад, когда Куршской косы еще не существовало, на берегу моря высился построенный из темных сосновых бревен замок. Воздвигнутый из толстых древесных стволов, был он богато украшен многочисленной резьбой, янтарем и морскими раковинами и окружен просторными залами и тенистыми садами. Рядом с замком, на возвышенности, стояло святилище доброй богини Лаймы. Властителем замка был Карвайт Великий, во всей стране известный своей мощью и отвагой полководец и мореплаватель. Его жена была столь же славна своей верностью, сколь и красотой. Однако у них не было детей.
Однажды на охоте Карвайт добыл огромного лося. Он принес его в жертву богине Лайме и страстно молил ее о ребенке. Двумя годами позже его жена родила ему великолепную девочку. Радость родителей была неописуема. Под большой жертвенной липой Лайма получила благодарственное жертвоприношение, и было отпраздновано большое торжество.
Девочка день ото дня становилась все больше и прекрасней. Но странно! Когда ей исполнилось четыре недели, молока шести кормилиц перестало хватать, чтобы накормить ее досыта. Спустя еще некоторое время девочке стали давать грубую человеческую пищу. Когда же прошло девять месяцев, и она начала бегать, была она так велика, как девочка в 15 лет, и имела косы длиной в две руки.
Тогда испугались родители и призвали жрецов и предсказателей придти, дабы они объяснили чудо, ибо люди в стране поговаривали: «Это сделала Лаума, злая фея! Она украла настоящего ребенка и заменила его на нежить». Мудрецы, однако, качали своими белыми головами и серьезно говорили: «Ребенок является волшебным даром доброй богини Лаймы. Он будет расти дальше, поэтому надо построить для девочки новый дом, выше самых высоких деревьев. В любом случае, дитя не принесет никакой печали, напротив — умножит славу и радости». 
Родители вновь стали счастливы, и повелели отстроить здание — такое высокое и просторное, чтобы было оно пригодным для гигантской девушки. Когда Неринга (так назвали девушку-великаншу) достигла 18 лет, исполнилось то, что предрекали пророки: она приносила счастье везде, куда приходила. Если корабль попадал в опасность на море или же на заливе, она шла чрез бушующие волны и вытягивала корабль на сушу за якорную цепь, а несчастных жертв кораблекрушения поднимала со дна и уносила в своем переднике домой. Был ли это крестьянин со своей тяжело груженой телегой или с попавшими в сугроб санями, Неринга играючи переносила повозку с лошадьми туда, где была лучше дорога.
Слава о Неринге распространилась во все края, и многие сыновья владетельных князей мечтали взять ее в жены. Девушка пожелала испытать, сможет ли кто-нибудь из них перебросить камень на другую сторону моря. Большую груду камней сложили для этого на берегу. Сюда приходили женихи и испытывали свою судьбу, но лишь Наглису — юному властителю замка Винденбург, подобному самой Неринге по росту и красоте, — улыбнулось счастье.
Свадьбе молодых, однако, не суждено было состояться: вскоре пришел с запада шторм и бушевал без перерыва 13 лет. Море выбрасывало на берег огромнейшие массы песка. Ужасные волны уничтожали побережье, поля и леса, луга и подворья. Замок Винденбург также постигла бы гибель, тогда Неринга решила построить преграду на пути бушующих волн. Она набирала полный подол песка, переносила и ссыпала его в море, и так трудилась без передышки несколько недель. Когда работа была закончена, через море от одного берега к другому протянулась тонкая песчаная полоска суши, отгородившая от бушующего моря тихую и спокойную гладь залива.
На следующий год с песнями и медами справили счастливую свадьбу Наглиса и Неринги, но счастье их было недолгим. Что предрекали жрецы перед тринадцатилетним штормом, то и случилось: «Придут с запада и юга сильные завоеватели». Закованные в панцири рыцари Тевтонского ордена прибыли, чтобы обратить языческих пруссов в христианство. В неравной борьбе Куршская коса была покорена вместе с другими землями, в том числе с землей Скаловией, в которой находится замок Винденбург. Сыны Неринги и вся ее родня погибли в борьбе, а замок был разрушен. Стены его рухнули в залив и, как говорят корабельщики, по сей день видны в прозрачной воде недалеко от берега. 
Память о доброй Неринге и сегодня продолжает жить в сердцах потомков людей, сочинивших легенду: жители литовской части Куршской косы, как и прежде, называют свой полуостров нерией, или нерингой.
Легенда о Генрихе фон Кунцен.
В немецкой орденской стране, в местности Кунцен на Куршской косе жил в середине 14 столетия рыцарь-разбойник Генрих фон Кунцен. Он являлся злейшим врагом Тевтонского ордена, так как стремился возродить языческие традиции пруссов. Свидетельством этих устремлений было принесение в жертву языческим богам каждого христианина, который попадал в руки Генриха. Дошло до того, что Великий Магистр ордена Винрих фон Книпроде из своей резиденции в Мариенбурге отдал приказ захватить рыцаря живым или мертвым, однако родные леса давали борцу за прусскую свободу надежный приют.
Возвращаясь однажды домой из разбойничьего похода, Генрих повстречал незнакомого юношу верхом на угольно-черном коне, который призвал его в новый поход на север за множеством денег и драгоценный камней. Не раздумывая долго, разбойник последовал за незнакомцем, с трудом поспевая за его быстрым конем. Чем дальше на север неслись наши герои, тем хуже становилась дорога, и тем отчетливее понимал Генрих, что встал он на путь, которому нет конца.
Внезапно конь Генриха остановился. Призвав Бога в помощь, разбойник захотел двигаться дальше. Но тут его спутник, на самом деле являвшийся дьяволом, раздосадовано воскликнул: «Ты вспомнил имя Бога. Это — твое счастье, ибо здесь ты должен был найти свой конец!» и поверг Генриха на землю бездыханным. Очнувшись к концу дня, Генрих увидел перед собою замок Мемель на высокой горе, омываемой водами. В сей момент, перекрестившись, Генрих обратился в христианство и стал с этого момента верным союзником Ордена.
История о кошке, которая погубила очень много людей в трактире Росситтена
Это произошло в 1481 году в одном из трактиров поселка Росситтен. Немногочисленных гостей, часто останавливавшихся здесь на ночлег, стали утром находить в постели мертвыми. Допросили трактирщика, не отравил ли он пиво, но ничего подозрительного не смогли у него обнаружить. Однажды в трактир прибыла и расположилась на ночлег целая толпа лифляндцев, пришли также несколько жемайтов, которые в назначенное время улеглись на постель и уснули.
Помещение внизу было устлано досками, в середине стояла подпирающая потолок колонна. В нижней части она наполовину сгнила и имела большую дыру. Посреди ночи к этой дыре подошла кошка и начала мяукать. Тогда из дыры появилась огромная жаба, которую кошка очень долго лизала. После этого кошка подошла к постели жемайтов и, переходя от одного к другому, фыркала им в глаза. На утро все жемайты оказались мертвыми.
Лифляндцы рассказали об этом инспектору. Инспектор пожелал узнать правду. Он приказал напоить допьяна и уложить спать одного бедного грешника, которого нужно было лишить жизни. Сам же стал за ним наблюдать. В определенное время кошка сделала все, как обычно, и тот вскоре тоже умер. Тогда подпору разрушили, а жабу и кошку инспектор приказал поместить в бочку и сжечь вместе с трактиром.
Легенда о черных парусах.
Некогда в Кунценской кирхе служил пастор, которого весьма уважали рыбаки, потому что он был хорошим и справедливым человеком. Однажды ночью ему не спалось из-за сильного ветра, гнавшего по заливу осколки льда, и лед этот громко хрустел, и мокрый снег сыпался на крышу, а вороны летали очень низко, кружась над деревней. Лед тает, думал священник, весна близко, она вновь принесет моим рыбакам-прихожанам работу.
В полночь порыв сильного ветра потряс дом священника, и дверь раскрылась. Два незнакомых человека подступили к постели испуганного служителя Господа и попросили его быстро идти с ними к церкви. 
Когда священник зажег свет, он увидел, что чужаки покрыты угольно-черными платками, низко надвинутыми на лоб. На естественный вопрос, откуда они явились и чего ждут, гости отвечали, что священник должен надеть епитрахиль и венчать в церкви юную пару. Жених и невеста, оба «хорошие люди», а также свидетели бракосочетания и остальные свадебные гости уже ждут у церковных врат.
Священник был удивлен, однако вышел из дома. У берега он увидел большой корабль под черными парусами, вымпелом которому служил череп. Испугавшись, священник осенил себя крестным знамением, после чего побежал так быстро, как мог, и попробовал спрятаться за воротами кладбища. Однако спутники священника догнали его и, повязав ему глаза черной повязкой, повели в кирху прямо к алтарю, где дрожащего от страха пастора заставили сочетать браком пару, чьи руки были холодны как лед, а железные обручальные кольца горячи, как раскаленные угли. Ужаснее всего было то, что сразу же после венчания священник должен был прочитать заупокойную молитву над молодой женой.
Едва только дрожащий от страха пастор выполнил приказ и покинул кирху, как раздался пистолетный выстрел. А на следующее утро молодую женщину нашли мертвой: она лежала перед алтарем с распростертыми руками. На голове у нее вместо миртового венка был венок из соломы, а на горизонте еще были видны удаляющиеся в море корабли.
Легендарный рассказ о гибели Кунцена.
Во времена французской оккупации маленький отряд французов пришел в Кунцен, чтобы получить там лодку для продолжения пути в Мемель. Когда Катинка, прелестная племянница хозяйки трактира, спустила лодку на воду, французы попытались увезти девушку. Внук хозяйки хотел им помешать и при этом убил капрала, за что и был расстрелян французами. Старуха побежала к церкви, ударила в колокол и умоляла о мщении; тут же, одновременно с ее мольбой, поднялся сильный ветер, который разрушил Кунцен до такой степени, что лишь несколько домов и расщепленные деревья остались торчать в ужасной песчаной пустыне.
Легенда о танцующем лесе.
Древние пруссы поклонялись могучим деревьям. Язычники не знали истинного Бога, и защиты от бушующих стихий искали в священных дубравах. В те времена коса была островом, покрытым высоким лесом. Попасть сюда можно было только через широкий пролив. Воины-пруссы охраняли подступы к острову, особенно опасались они людей иной веры, так как их приход мог нарушить неприкосновенность священных рощ.
Лишь одну девушку-христианку грозные хранители пропустили на косу. В ее лодке не было ничего, кроме арфы, и ей было разрешено обучать девочек игре на этом инструменте. Облик девушки был так прекрасен, что все лесные духи шептали ей вслед слова восхищения. 
Девушку звали Прединия. Она никогда не входила в запретный лес, чтобы не оскорблять чувств жителей косы. На арфе Прединия играла у высокой горки, поросшей молодыми соснами. Вскоре все, кроме завистливых нимф и самолюбивых жрецов, полюбили девушку.
Однажды на острове охотился самбийский князь Бартий. Преследуя косулю, он услышал прекрасную музыку. Мелодия звучала столь необыкновенно, что охотник забыл про добычу и поспешил на звук. Выбежав на поляну, Бартий остановился в изумлении: посреди леса в окружении белок, птиц и оленей перебирала струны самая нежная девушка из всех, кого князь встречал на свете. Не раздумывая, Бартий предложил ей руку и сердце. Прединия тихо ответила, что станет женой только мужа-христианина. «Я не смогу принять твою веру, — воскликнул князь, — если при всех ты не докажешь, что твой невидимый Бог сильнее вот этих крепких деревьев!»
На горке собрались все, кто был тогда на острове. Жрецы предвкушали свою победу. Нимфы злорадно посмеивались. Воины просто любовались девой. И только маленькие девочки, окружив свою наставницу, еле слышно пели песни на греческом языке.
Когда Прединия коснулась струн, вся природа замерла, птицы смолкли. Над лесом зазвучала мелодия, и вдруг… деревья начали танцевать! Они склонялись в поклонах перед красавицей, подчиняясь музыке. Когда Прединия окончила игру, стволы сосен… застыли в вихре танца. Произошло настоящее чудо!
Князь снял с руки драгоценный браслет и подарил своей невесте, а птицы сплели ей венок из белых цветов. Поселение, которое впоследствии возникло вокруг танцующего леса, назвали в честь княгини — Предин. И даже когда через много столетий кочующая дюна покрыла поселок песками, на старом месте снова поднялся Танцующий Лес. Сохранилась и арфа — ее всепобеждающая музыка слышна всякий раз, когда не знающий покоя ветер касается сосновых стволов.
